冠婚葬祭の行事
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見合い	当事者、親達が対面し婚約について、意志を固める。
口合せ酒 　（酒立て）	見合いもすみ、両者の意志も固まり婚約が整えば、婚約成立のしるしとして、媒酌人、親、近親者によって「酒立て」が行われる。 　普通、媒酌人が婚家から嫁（婿）方に酒肴を持参し、ここで婚約を決定する。
祝物立て	媒酌人は吉日を選んで、嫁（婿）方を訪れ、婚家からの祝物を贈る。この日挙式の日取り等を決める。 祝物の一例を挙げれば（すべて縦書） 　　　　御目録 　一御振袖 　一御帯 　一御末広 　一共白髪 　一子生婦 　一寿留女 　一家内喜多留 　右、幾久敷御納被下度侯 　　　　何年何月吉日 　この外、御化粧料として金壱封を添える。
結婚式 里帰り	挙式当日は婚家は結婚式、嫁方は嫁やりと、それぞれ親類縁者を招いてしきたりに応じた行事を行った。 　媒酌人夫婦は、貰い方の代表者となる。お貰い様夫婦（両親または代理者）お客様夫婦（近親者）、農家では「たらこしょい」（俵背負い）等のお供を連れて、酒肴と、新しく作った俵に柳樽、頭付きの肴を入れて持参する。 　嫁方は、媒酌人以下のお迎えの人達をもてなす。 　やがて時刻がくれば、嫁御は媒酌人ほかお供の人達に付き添われ、箪笥、長持等の嫁入調度を携えて婚家へ赴く。昔は馬に乗り、提灯を先頭に花嫁行列を組んで婚家へ向かったという。しかし、これもその家々の経済状態、格式により大分違ったといわれる。 　嫁御が婚家に着くと、やがて、誓約の三三九度の盃が、厳かな謡のうたわれる中で交わされ、新夫婦が媒酌人と共に招客に挨拶し、祝宴が開かれる。或書はこの模様を「饗宴にうつって、爛をつくす」と表わす。 　家によっては翌日に、「客振舞い」また「御たいぎ振舞い」といって祝宴を催した。多くは餅振舞いを例とした。素封家、大商家では、三日三晩祝宴が続いたともいわれる。 　式後、吉日を卜して、新郎新婦共々に実家へ泊まりに行く。実家では、親類知己を招いて小宴を開くのが例とされる。			結婚式の祝膳は、概ね下図の示すようなものであった。しかし、戦後は簡略化されている。

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まくらさげ 　　（命名）	男児８日目、女児７日目。この日に命名する。産婆を招いて祝事をする。
お床あげ	産婦が産床を出る。母子共に順調に肥立つことを祝う。
お宮参り	誕生３３日目、初めて外出。守本尊に参詣。その外の関係する神社にもお参りする。なお、この日顔に「鍋墨を塗る」風習がある。
食い初め	男児は１１０日目、女児は１００日目に行う。「あわび」をしゃぶらせる風習がある。
誕生祝 　　　初節句 　　　初びな	初めての誕生日を祝う。「たつたら餅」（一升餅をお供餅にとる）を背負わせて、わざところがす風習がある。
七五三	男児５歳、女児３歳と７歳の１１月１５日に、盛装して宮参りをする。また宮参りのあと家でお祝いをする。
成人の祝	藩政時代。武家においては、男子１５歳になれば、前髪をおとして成人の髪に結い、祝った。明治以後は、２０歳の男子は「徴兵検査」を受け、これを成人の証として祝った。戦後は、国が１月１５日を「成人の日」と定め、各市町村で「成人式」を行っている。 　女子は、初潮のときを成人の日として赤飯を炊いて祝う習わしがある。

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お通夜 お念仏 お逮夜 ◎広辞苑は 「七七日（四 十九）を忌中 とする」とあ る。	主として仏式で行われる。葬式は友引など忌日を避ける。また、死亡の知らせや、仏事の使い歩きも必らず二人で歩くしきたりがある。故人の臥所には逆屏風を立てる。 　死亡の日から７日間は“忌中”である。「忌中」と葬儀の日取り等を記した紙を簾に貼り、家の表に掛ける。葬式は、自宅から葬列（行列）を組んで菩提寺へ赴き、住職が導師となって行われる。埋葬は、昔は土葬であったが、現在は全て火葬として納骨する。		葬儀当日の賄いの模様は 行事食（仏事のお膳）のページへ

初七日	七日目に親類縁者を招いて法要を行う。その家の事情により早めることもある。 　本七日、五日七日、三日七日がある。
忌明け	現在は葬式の日に合わせて行うことが多い。この法要をもって「忌明け」とする。この日まですべての料理は魚、肉等を用いず「精進料理」である。往時は、四十九日まで精進する慣しであった。
忌日	初七日。二七日。三七日。四七日。三十五日。四十九日。百ヶ日。 　各忌日には寺参りをする。法要を行う場合もある。
年忌	一周忌。三年忌。七年忌。十三年忌。十七年忌。三十年忌。「回忌」ともいう。それぞれ法要を行うことを常とする。家人は一年間喪に服する。

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　　　　その他の行事

新　築 てうな立て 　　（手斧立）	何十年に１回あるなしの大事業であり、神事、しきたりに従って進められた。 　現在の起工式に当る。昔は素材を手斧で仕上げ、御神酒、供物（魚、野菜、鏡餅）を大工神に上げ、拝んだ後これをいただいて、工事の無事を願った。
地固め	地鎮祭。「もんきづき」「どうづき」ともいった。御祝は「てうな立て」と略、同じである。
柱立て	吉日にあたる日、一本でも柱を立て大工さん達がお祝いする。
建　前（棟上げ）	柱、棟、屋根を一日で建上げる。屋根に祭壇を設け、酒肴、野菜、供餅を上げて礼拝し、お祝いをする。また、ここから「ぐしもちまき」をする。
新宅祝	親類、知人、棟築を招待し、御祝膳で振舞いをする。
屋根替え 　　（やどこ）	萱葺き屋根の多い時代の大仕事であった。萱は、お互いに持寄って（手伝い）近所、親類総出で作業した。
おせり 　　　（馬市）	遠野は、全国有数の馬産地であった。寛政頃は領内の馬７千頭と称した。 　おせりには、全国から馬喰が集まり商家宿屋等大いに賑わったという。 　一方、市場のそこここで、家族との別れの如き、人と馬との別れの光景がみられた。		手塩にかけて育てた馬を晴の市に出す日、馬にもたっぷり御馳走し、家族も重箱弁当を持ってせり市に出掛けた。

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